En diálogo con Thomas Molnar, el filósofo francés Alain de Benoist sostuvo que el monoteísmo bíblico puso en marcha el alejamiento gradual de la experiencia auténtica de lo sagrado en Occidente
Desconozco si Benoist alguna vez corrigió la visión caricaturesca del monoteísmo que expone en su libro sobre el paganismo, donde parece desconocer o ignorar por completo la tradición más «esoterica» del cristianismo, que se remonta a los santos padres y que se opone por completo al catolicismo decimonónico y legalista tan criticado por algunos autores de la Nouvelle Theologie o incluso por un Castellani.
¿Hay separación radical entre Dios y el hombre en Meister Eckhart o San Máximo el Confesor? ¿La teología apofática de Dionisio Areopagita es "racionalista"? ¿La restauración cosmica de la que hablaban los santos padres, defendida en los últimos años por Hans Urs Von Balthasar, es un "individualismo de la salvación"? ¿No hay experiencia auténtica de lo sagrado en los padres capadocios o en los padres del desierto? ¿No es acaso la encarnación la mayor expresión de la deificacion defendida por las tradiciones arias?
En fin, nunca se le puede exigir a un autor que sea inteligente en todos los campos.
Alain de Benoist tiene un libro exclusivo dedicado a presentar su opción por el paganismo ("¿Cómo se puede ser pagano?"), además del aquí citado y un artículo titulado "Cristianismo, el comunismo de la antigüedad", cuya lectura recomendamos (https://www.centrostudilaruna.it/cristianismo-el-comunismo-de-la-antiguedad.html). No conocemos otras obras suyas sobre el tema. En todo caso, no se puede esperar de un detractor del cristianismo que intente rescatarlo. Como también es nuestro caso, tampoco tenemos nada que agregar. En general nos da la sensación de que señalando las minoritarias corrientes esotéricas abrahámicas se intenta justificar la regla a través de la excepción. Nosotros lo rechazamos en su conjunto, de la misma manera que ellos nos rechazan a nosotros.
Gracias por la traducción.
Desconozco si Benoist alguna vez corrigió la visión caricaturesca del monoteísmo que expone en su libro sobre el paganismo, donde parece desconocer o ignorar por completo la tradición más «esoterica» del cristianismo, que se remonta a los santos padres y que se opone por completo al catolicismo decimonónico y legalista tan criticado por algunos autores de la Nouvelle Theologie o incluso por un Castellani.
¿Hay separación radical entre Dios y el hombre en Meister Eckhart o San Máximo el Confesor? ¿La teología apofática de Dionisio Areopagita es "racionalista"? ¿La restauración cosmica de la que hablaban los santos padres, defendida en los últimos años por Hans Urs Von Balthasar, es un "individualismo de la salvación"? ¿No hay experiencia auténtica de lo sagrado en los padres capadocios o en los padres del desierto? ¿No es acaso la encarnación la mayor expresión de la deificacion defendida por las tradiciones arias?
En fin, nunca se le puede exigir a un autor que sea inteligente en todos los campos.
Gracias por el comentario.
Alain de Benoist tiene un libro exclusivo dedicado a presentar su opción por el paganismo ("¿Cómo se puede ser pagano?"), además del aquí citado y un artículo titulado "Cristianismo, el comunismo de la antigüedad", cuya lectura recomendamos (https://www.centrostudilaruna.it/cristianismo-el-comunismo-de-la-antiguedad.html). No conocemos otras obras suyas sobre el tema. En todo caso, no se puede esperar de un detractor del cristianismo que intente rescatarlo. Como también es nuestro caso, tampoco tenemos nada que agregar. En general nos da la sensación de que señalando las minoritarias corrientes esotéricas abrahámicas se intenta justificar la regla a través de la excepción. Nosotros lo rechazamos en su conjunto, de la misma manera que ellos nos rechazan a nosotros.
Saludos cordiales.